ACORDES

Nota editorial: el desarrollo psicosocial y la educación

LUISA ALEJANDRINA PILLACELA CHIN — 2024-09-12

Con el presente número de la revista Acordes se da continuidad a una aspiración iniciada muchos años atrás, y que consiste en generar difusión alrededor de asuntos concernientes a las ciencias sociales y la economía solidaria, la educación y la comunidad.

Tejido social: el impacto del mundialito de los pobres en Cuenca

MILTON ALBERTO DELGADO-TORRES — 2024-09-12

Esta investigación tiene por objetivo analizar cómo el evento deportivo denominado “Mundialito de los Pobres” influye en la cohesión social, las relaciones comunitarias y el sentido de identidad en Cuenca, así como sus beneficios económicos y culturales. Utilizando una metodología cualitativa basada en entrevistas semiestructuradas y análisis de discurso, la investigación revela que el evento fortalece la cohesión social y el sentido de pertenencia entre los barrios, genera ingresos económicos significativos y preserva las tradiciones locales. Sin embargo, enfrenta desafíos relacionados con la seguridad de las hinchadas y la mercantilización del deporte. Este fenómeno se percibe como una tradición y un evento cultural, reflejando la vida comunitaria y promoviendo la integración social. El estudio destaca la importancia de este evento como un fenómeno que trasciende lo deportivo, consolidando su relevancia en la sociedad cuencana.

Palabras clave: fútbol, barrios, impacto social, económico, cultural.

El neoliberalismo conservador y la socialdemocracia reformista

MARCO SALAMEA CÓRDOVA — 2024-09-12

En la coyuntura política actual, de varios países de América Latina y de Ecuador, se lleva adelante una disputa política y electoral entre corrientes y partidos políticos que reivindican dos modelos diferentes de capitalismo, a saber: un modelo neoliberal, caracterizado ideológicamente como conservador o de derecha; y, un modelo de tinte keynesiano o “socialdemócrata”, calificado ideológicamente como de “centroizquierda”, o incluso de “izquierda”, aunque con rigor conceptual debería ser calificado como un modelo reformista o de centro.

De líderes a emprendedores sociales: analizando el rol de los estilos de liderazgo en el potencial emprendedor social

JOHNNY SANTIAGO CENTENO MONTA — 2024-09-12

En un mundo cada vez más consciente de la necesidad de soluciones sostenibles para enfrentar desafíos sociales y ambientales, el emprendimiento social emerge como una vía prometedora para generar impacto positivo. El emprendimiento social no solo busca la creación de valor económico, sino también la generación de beneficios sociales, convirtiéndose en una herramienta crucial para promover el desarrollo sostenible y abordar problemáticas complejas que requieren soluciones innovadoras. El liderazgo, en este contexto, desempeña un papel fundamental. Los líderes no solo inspiran y motivan, sino que también configuran el entorno en el cual se desarrollan los emprendedores sociales. Diversos estilos de liderazgo pueden influir de maneras distintas en la formación de capacidades emprendedoras, afectando la visión, la innovación y la capacidad de los individuos para generar impacto social.

La inclusión comprendida desde el Diseño Universal del Aprendizaje

LUISA ALEJANDRINA PILLACELA CHIN — 2024-09-12

La educación a lo largo del tiempo ha experimentado una serie de transformaciones, en este caso, nos centramos en el campo de la educación inclusiva, que desde sus inicios ha involucrado una serie de cambios en busca de una educación más justa e íntegra. Se trata de promover una educación para todos sin ningún tipo de exclusiones. En este sentido, uno de los postulados planteados por la UNESCO (2015), formula en el objetivo de desarrollo sostenible 4 que habría de garantizarse una educación inclusiva y equitativa a través de la promoción de políticas innovadoras que contemplen la diversidad y las necesidades de los estudiantes, en donde se conciba brindar soluciones efectivas.

Lucha, resistencia y reexistencia de mujeres de la provincia de Azuay-Ecuador en defensa del territorio

CATALINA MENDOZA ESKOLA — 2024-09-12

Este artículo explora las historias de lucha y resistencia de mujeres de la provincia del Azuay, Ecuador, en defensa de sus territorios frente al modelo extractivista. A través de la metodología de historia oral, se reconstruyen las trayectorias de estas mujeres, visibilizando cómo enfrentan los impactos del sistema capitalista colonial moderno en sus comunidades. Las mujeres azuayas articulan sus resistencias desde una perspectiva corporal-afectiva, donde el territorio se entiende como parte integrante de su identidad y comunidad. Este enfoque revela la intersección de múltiples opresiones (de clase, género, raza/etnia), desafiando a las ciencias sociales a integrar una mirada crítica y descolonial en su análisis. El estudio subraya la necesidad de reconocer y amplificar la voz y agencia de las mujeres en estos movimientos. Finalmente, se propone una reflexión sobre cómo las ciencias sociales pueden contribuir al desmantelamiento de discursos hegemónicos.

Palabras clave: Mujeres, resistencia, cuerpo-territorio, extractivismo, historia oral.

Lugar común: Unidad Intracultural Centro de Cultivos Nankais

VITALI ARÉVALO BOVKIS — 2024-09-12

El ser humano presenta una estructura interna que lo conforma como un todo vivo y con la que desarrolla potencialidades para una realización más plena. Desde nuestra estructura interna o nuestra propia naturaleza, siendo lo que somos, observamos el mundo que está afuera. Nos desenvolvemos en el entorno que existe desde antes de que habitáramos el planeta. Miramos hacia fuera para conocer (o adquirir conocimientos), vivimos relacionándonos en torno a lo que es significativo, algo de lo que no queremos privarnos, un ejemplo, para el pueblo shuar conservar los Saberes Ancestrales (o el pasado como producto) porque son parte en una deriva histórica. Cada uno siente, piensa e intuye para experimentar sin dejarse influir por el entorno. La naturaleza humana es sinónimo de realidad (humanidad), la realidad como expresión de nuestra estructura interna es lo que caracterizamos fuera, construimos la realidad (multiverso) de la que somos parte todos. Surge la necesidad de Construir un Lugar acoplando dos mundos: el mundo interno y del mundo que nos rodea, en el contexto natural y social que permite en convivencia buscar el bienestar junto a otras personas (reciprocidad) mientras Occidente aun está coexistiendo el antropocentrismo.

El cuerpo como lugar de la acción religiosa en las cosmovisiones africanas

CATALINA MENDOZA ESKOLA — 2024-09-12

En este artículo exploro el papel del cuerpo en las prácticas afro-religiosas, enfocándome en cómo las categorías de sexo, género, sexualidad e identidad se articulan al interior de las religiones diaspóricas africanas, particularmente en el contexto del Candomblé brasileño. Examino cómo las prácticas rituales y performativas afro-religiosas desafían las normas socio-culturales dominantes. También discuto cómo el análisis de estas prácticas contribuye a una comprensión no esencialista del género y la sexualidad, ilustrando cómo su naturaleza dinámica refleja una concepción más amplia y fluida de la identidad social. Destaco cómo los espacios afro-religiosos sirven como sitios de resistencia, resaltando el papel de las mujeres en la dirección de estos espacios y la reconfiguración de los roles de género tradicionales.

Palabras clave: cuerpo, religión, cosmovisión africana

El trabajo doméstico y de cuidados no remunerado en la economía popular y solidaria en Ecuador

MARÍA BELÉN CRUZ MORA — 2024-09-12

En este artículo se analiza el trabajo doméstico y de cuidados no remunerado en la economía popular y solidaria en Ecuador, pues si bien es cierto, en este espacio, las mujeres han incrementado su participación respecto a la toma de decisiones y el reclamo de sus derechos, el trabajo del hogar siguen siendo una tarea de reparto desigual entre hombres y mujeres. El informe del Consejo Nacional para la Igualdad de Género dio a conocer que semanalmente las mujeres trabajan 17:42 horas más que los hombres y aquellas que residen en el área rural realizan aún más horas de trabajo no remunerado. Se concluye que en la economía popular y solidaria no hay reconocimiento de las tareas domésticas y cuidado las cuales recaen principalmente en las mujeres, ello ha afectado su rol y participación en los espacios de liderazgo, muchas veces deciden abandonarlos para no descuidar su hogar. Ante lo cual es necesario cuestionar la importancia de la corresponsabilidad en las tareas domésticas, así como también el ejercicio de la masculinidad dentro de la EPS.

Palabras Clave: corresponsabilidad, economía popular y solidaria, economía feminista, trabajo de cuidados.

Curso Estrategias contra la corrupción y gestión pública transparente

Fundación CREA TU ESPACIO — 2024-09-16

Este Manual de formación para promover la ciudadanía, participación y veeduría ciudadana fue posible gracias al generoso apoyo del pueblo de los Estados Unidos de América a través de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y de PADF Ecuador. El contenido de este manual es responsabilidad de los autores y no refleja necesariamente las opiniones o posiciones de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional o del Gobierno de los Estados Unidos ni de PADF Ecuador