https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/iuris <p>Visualizamos como destinatarios de Revista IURIS a diversidad de comunidades científicas y filosóficas, inspiradas por enfoques también variados, como son los feminismos, la pluralidad jurídica y la interseccionalidad, en los campos y áreas de conocimiento del derecho y las ciencias políticas y sociales. Se pretende, entonces, que nuestro público refuerce su identificación con corrientes de pensamiento crítico y procesos de reflexión, que combinen las perspectivas de disciplinariedad, multidisciplinariedad, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, que el derecho, el trabajo social, la orientación familiar y el género, requieren para sus proyecciones de investigación y práctica profesional.</p> <p>En tal virtud, motivamos a que nuestros lectores sientan que la revista comparte escenarios para el diálogo político y epistemológico; de ahí que, nuestros espacios motiven no solamente una lectura interactiva, con comentarios y recomendaciones que puedan emitirse a través de las instancias de contacto de revista, sino que dichas comunidades filosóficas científicas se atrevan también a presentar propuestas de dossiers, obviamente, a considerarse y evaluarse por parte del equipo editorial.</p> <p>Por último, la revista cuenta con una instancia para hacer los respectivos registros y así recibir, en forma digital, los distintos números que publiquemos.</p> Universidad de Cuenca es-ES Revista Iuris 1390-0846 https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/iuris/article/view/5350 <p>El descubrimiento de América dio inicio a un nuevo patrón de poder mundial moderno, capitalista, eurocentrado y colonial. En este nuevo patrón, el etnocentrismo colonial, la clasificación racial universal y las necesidades del sistema capitalista debutante, definieron un particular universo de relaciones intersubjetivas de dominación, explotación y disputa entre sus protagonistas. La invención racial reclasificó socialmente a las poblaciones colonizadas según su relación con la llamada pureza de sangre. Se definieron así nuevas identidades geoculturales: blancos, mestizos, indios y negros. No obstante, dicha clasificación dejó de lado ciertas interseccionalidades como la de raza, género y clase respecto de la población femenina. Es así que el sistema moderno/colonial, a través de sus instituciones patriarcales, heterosexistas y eurocentradas sobre el género, subordinó a las mujeres colonizadas no blanco-burguesas en todos los aspectos de su vida. Es esta construcción engenerizada y racializada, la que llegó a ser incorporada en la primera Constitución ecuatoriana y que dio lugar a una estructura socio-política eminentemente clasista, racista y patriarcal desde los albores de la vida republicana. Desde una metodología de análisis de discurso, y en auxilio de la hermenéutica jurídica, fueron objeto de estudio los principales preceptos constitucionales referidos al Estado-nación, ciudadanía y democracia, como instituciones fundamentales de un denominado Estado Moderno. Bajo racionalidades gubernamentales discursivas de segregación, opresión y control estamentario se institucionaliza un Sistema Moderno Colonial en donde las distinciones de raza, clase y género marcarían la tónica del nuevo proyecto republicano.</p> Tatiana Gabriela Padrón Palacios Derechos de autor 2023 Revista Iuris 2023-06-21 2023-06-21 2 18 13 63 10.18537/iuris.18.02.01 https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/iuris/article/view/5351 <p>El divorcio o separación es un fenómeno que muestra la trasformación social y familiar que viven sus integrantes, sobre todo cuando existen hijos e hijas y como éste impacta en su sistema de relacionamiento. El presente trabajo de investigación tuvo como objetivo el determinar el cuidado y atención responsable de la madre y el padre hacia los hijos e hijas después de este suceso, con la finalidad de elaborar una guía de capacitación que contribuya a un equilibrio en la dinámica familiar de madres y padres para que niños, niñas y adolescentes ejerzan su derecho a una atención y cuidado de calidad por parte de sus progenitores. La investigación fue de tipo cuantitativa, descriptiva y transversal. Las instituciones participantes fueron del Centro de Estimulación Integral y Apoyo Psicoterapéutico de la Universidad del Azuay y del Centro Infantil del Buen Vivir (CIBV) Los Pitufos que cuentan con un universo de 275 padres y madres de familia, donde se obtuvo una muestra no probabilística de 42 personas divorciadas o separadas, de las cuales, 25 son mujeres y 17 son hombres. El instrumento de medición fue el Cuestionario para la Evaluación de Adoptantes, Cuidadores, Tutores y Mediadores (CUIDA), que valora el nivel de cuidado. Se utilizó el programa estadístico SPSS 22 para el procesamiento de la información recabada. Los resultados muestran un nivel bajo de cuidado responsable, en un 54,8% se atribuye a las madres y a los padres en un 40,5%, en un nivel medio un 2,40% que corresponde a las madres y un 0% de los padres, las cifras varían de acuerdo a la edad de la muestra, los resultados de los rangos medios en lo que respecta al cuidado y atención responsable con un mejor perfil está entre los 41 y 50 años. Mientras que para el grupo de madres y padres del CEIAP la media es 2,56 y para el CIBV una media de 1,53 la diferencia que existe en el cuidado responsable entre estos grupos no es significativa, pero que si existe un mejor perfil de los padres y madres del CEIAP para ejercer un cuidado responsable de hijos e hijas.</p> Ana del Rocío Murillo Jetón Derechos de autor 2023 Revista Iuris 2023-06-21 2023-06-21 2 18 65 111 10.18537/iuris.18.02.02 https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/iuris/article/view/5352 <p>Este trabajo realiza el análisis de una modalidad en la prestación del servicio de salud integral a pacientes crónicos y cuidadoras/es informales desde la perspectiva de la economía feminista basada en una ética de cuidado. Se evalúa como los Centros de Excelencia Médica, ha concentrado su esfuerzo en mejorar la atención de salud, basado en la investigación, innovación y desarrollo, adecuando procesos económicos en un contexto específico de una ética utilitarista que es mostrada como insuficiente. Se realiza la identificación de las necesidades de cuidado en pacientes crónicos y sus cuidadoras/es informales; presentando esto como una garantía oportuna del derecho a la salud, representando el apoyo a partir de la socialización y revalorización de los trabajos de cuidado como una intervención sociocognitiva que mejora el nivel de adherencia y satisfacción del paciente, así como el bienestar de sus cuidadoras/es informales. Para ello se presenta como alternativa el desarrollo de habilidades de autocuidado, y su autonomía, a través de la promoción sostenida de injerencia educativa en el paciente y sus cuidadoras/es informales. Se ha realizado la observación de estas realidades desde la perspectiva feminista y de género, con la posibilidad de aumentar las posibilidades de un sistema pensado desde el cuidado, focalizado en la calidad de vida de quienes padecen la enfermedad y quienes cuidan como pilar estabilizador para la sostenibilidad de la vida.</p> Brenda Karina Espinoza Gárate Derechos de autor 2023 Revista Iuris 2023-06-21 2023-06-21 2 18 149 187 10.18537/iuris.18.02.03