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Rebelión simbólica, historia y enunciación en las crónicas de Alberto Ghiraldo

Rebelión simbólica, historia y enunciación en las
crónicas de Alberto Ghiraldo

Symbolic rebellion, history and enunciation

in Alberto Ghiraldo´s chronicles

Marcos Olalla
8QLYHUVLGDG1DFLRQDOGH&X\R$UJHQWLQD

HPDLOPDUFRVRODOOD#KRWPDLOFRP

Resumen
Se suele caracterizar el componente crítico del modernismo hispanoamericano

en términos de una rebelión simbólica. Analizamos en las crónicas del

HVFULWRUDQDUTXLVWDDUJHQWLQR$OEHUWR*KLUDOGR  SURGXFLGDVHQ
el primer cuarto del siglo XX algunos tópicos a partir de los cuales el autor

LQWHQWDGRWDUDVXGLVFXUVRHVWpWLFRGHXQDGLPHQVLyQPLOLWDQWH+DOODPRVHQ
VXFRQFHSFLyQGHODKLVWRULDXQDFLHUWDHVSHFL¿FLGDGTXHVLQHPEDUJRWLHQGH
a diluirse en una modalidad de enunciación deudora de las aspiraciones

modernistas de reconstitución de la autoridad del discurso literario.

Palabras Clave: rebelión simbólica, modernismo, historia, enunciación,

Ghiraldo

Abstract
7KH FULWLFDO FRPSRQHQW RI WKH 6SDQLVK $PHULFDQ PRGHUQLVP KDV EHHQ
FKDUDFWHUL]HG LQ WHUPV RI D V\PEROLF UHEHOOLRQ ,Q WKH FKURQLFOHV RI WKH
DQDUFKLFDO $UJHQWLQHDQ ZULWHU $OEHUWR *KLUDOGR   WKDW ZHUH
SURGXFHGLQWKH¿UVWTXDUWHURIWKH;;FHQWXU\ZHDQDO\]HVRPHWRSLFVZKHUH
the author attempts to give a militant dimension to his aesthetic discourse.

:H¿QGFHUWDLQVSHFL¿FLW\LQKLVQRWLRQRIKLVWRU\WKDWWHQGVWRGLOXWHLQD
PRGDOLW\RIHQXQFLDWLRQZKLFKLVERUURZHGIURPWKHPRGHUQDVSLUDWLRQVRI
UHFRQVWLWXWLQJWKHDXWKRULW\RIWKHOLWHUDU\GLVFRXUVH

Key words: symbolic rebellion, modernism, history, enunciation, Ghiraldo

5HFLELGR$FHSWDGR

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8QRGH ORV WySLFRVFDUDFWHUtVWLFRVGHOGLVFXUVRPRGHUQLVWDKLVSDQRDPHUL-
FDQRHVODGREOHYDOHQFLDHQODTXHVHLQVFULEHODUHSUHVHQWDFLyQGHOQXHYR
S~EOLFRSDUD HO GLVFXUVR OLWHUDULR GH¿QHV GHO VLJOR;,;\SULQFLSLRV GHO
;;HQ$PpULFD/DWLQD 0RQWDOGR 6LELHQODFRQIRUPDFLyQGHHVWRV
nuevos lectores aparece asociada al proceso de modernización, proceso del

TXHHOORVPLVPRVVRQSDUWHHQPDWHULDHVFULWXUDULDFRQVWLWX\HXQtQGLFHGH
ODGLUHFFLyQEXUJXHVDGHODFXOWXUDTXHLPSXJQDQ(VWH~OWLPRVHQWLGRGH
VXYDORUDFLyQH[SOLFD ODDFXPXODFLyQGHJHVWRVTXHH[SUHVDQHOHVIXHU]R
de distanciamiento del escritor respecto de su público y el desarrollo de un

WLSRSDUWLFXODUGHHQXQFLDFLyQTXHWLHQGHDSRQHUHQWHQVLyQPXFKRVGHORV
enunciados modernistas.

(OJpQHURFUyQLFDSRUWDQWRFRQGHQVDHVWDGLQiPLFDHQXQFLDWLYDGHPRGR
H[SOtFLWR SXHVWR TXH IXQJH FRPR XQD IRUPD GLVFXUVLYD OLJDGD D DTXHOOD
ampliación del público en el marco de la modernización capitalista de

$PpULFD/DWLQD(VWDGLQiPLFDVHFRQ¿JXUDGHPRGRD~QPiVGUDPiWLFRHQHO
GLVFXUVRHVWpWLFRGHDXWRUHVFRPRHODQDUTXLVWDDUJHQWLQR$OEHUWR*KLUDOGR
TXHGHVDUUROODQXQDSURIXVDODERUPLOLWDQWHHQHVSDFLRVSROtWLFRVYLQFXODGRV
D OD L]TXLHUGD (Q FDVRV FRPR pVWH OD VHULH GH WySLFRV H[SUHVDGRV HQ HO
LQWHQWRGH VLPEROL]DU OD DPHQD]DGHOQXHYRS~EOLFR UHVXOWD UHVLJQL¿FDGD
8QRGHORVHOHPHQWRVFDUDFWHUtVWLFRVGHGLFKDVHULHHVODUHSUHVHQWDFLyQGHOD
SURSLDSUiFWLFDHVFULWXUDULDFRPRREMHWRGHXQDFLHUWDLQFRPSUHQVLyQ

El pathos de la incomprensión no es en Ghiraldo mera impostura. Este

DQiOLVLVHVYHUWLGRSRUHODXWRUiFUDWDHQXQDFUyQLFDWLWXODGDPor el honor

del pueblo escrita en momentos de solitaria lucha contra las leyes de

UHVLGHQFLD \ GH GHIHQVD VRFLDO$XQTXH HQ WpUPLQRV WiFWLFRV VX SRVLFLyQ
SULYLOHJLDHOFDPSRGHODHFRQRPtDFRPRiPELWRGHOXFKD *RGLR OD
GLVFXVLyQDFHUFDGHODH¿FDFLDGHORVPpWRGRVXWLOL]DGRV *KLUDOGR GD
FXHQWDGHODQHFHVDULDFRQFXUUHQFLDGHIRUPDVSULYLOHJLDGDVGHLQWHOHFFLyQ
6L*KLUDOGRVHGLVWDQFLDDTXtGHOPRGHUQLVPRSRUVXFRPSURPLVRFRQXQD
IRUPDGHSUD[LV³HQpUJLFD´VHYLQFXODIXHUWHPHQWHDDTXpOHQIXQFLyQGH
su representación del intelectual militante como un individuo ligado a una

³PLQRUtD´FX\DHQXQFLDFLyQKDFHSRVLEOHODSURPRFLyQGHDTXHOORVSURFHVRV
WRGDYtDODUYDGRVSRUODDFFLyQGHODVIXHU]DVUHWDUGDWDULDV

3HUR WDPELpQ HV HYLGHQWH OD GLVWDQFLD H[LVWHQWH HQWUH OD GHQXQFLD GHO
avance amenazador de la modernización capitalista sobre el campo de las

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Rebelión simbólica, historia y enunciación en las crónicas de Alberto Ghiraldo

valoraciones morales y estéticas y la promoción de las demandas de sujetos

VRFLDOHV TXH H[SHULPHQWDQ GLFKD DPHQD]D FRPR XQD IRUPD HFRQyPLFD
GH H[FOXVLyQ /D SUHGLOHFFLyQ PRGHUQLVWD SRU XQD IRUPD VLPEyOLFD GH
UHEHOLyQQRVHH[SOLFDFRPRDXVHQFLDGHODUHIHUHQFLDDXQDHVWUXFWXUDVRFLDO
H[FOX\HQWHVLQRFRPRXQPRGRGHUHVWULFFLyQGHDTXHOODDOFDPSRFXOWXUDO

Mucho se ha dicho ya sobre la relación de los escritores modernistas con la

VRFLHGDGEXUJXHVD7DQWRSRUTXHHODYDQFHGHHVWHPRGHORGHVRFLHGDGHQ
$PpULFD/DWLQDYLHQHDPRGL¿FDUODVUHODFLRQHVHQWUHHOFDPSRFXOWXUDO\HO
FDPSRSROtWLFRFRPRSRUODSHUFHSFLyQGHIRUPDVQRYHGRVDVGHDOLHQDFLyQ
ORFLHUWRHVTXHHOUHFKD]RGHORVYDORUHVEXUJXHVHVSRVHHFRPRHMHODSXHVWD
HQFULVLVGHODDXWRLPDJHQGHODUWLVWD3DUD-HDQ)UDQFR

El vínculo económico, destructor de todas las otras relaciones humanas, era

ORTXHPiV WHPtDQ ORVDUWLVWDV3RUHOOR ODQDWXUDOH]DGHPXFKDVREUDVHQ
prosa de los modernistas las convierte en alegorías de la relación del artista

FRQODVRFLHGDGPRGHUQD  

$XQTXH OD SUHRFXSDFLyQ PRGHUQLVWD SRU OD LQVWUXPHQWDOL]DFLyQ GH ODV
relaciones humanas tenga un alcance universal el lugar de enunciación acaba

dando cuenta de la centralidad, ineludible para los modernistas, de tomar la

situación del artista en la coyuntura de la modernización capitalista como

XQDIRUPDGHSDUWLFXODULGDGOXHJRH[WUDSRODEOHDRWURVWLSRVGHUHODFLRQHV

Franco propone un criterio para la realización de un mapeo de los discursos

TXH DO LQWHULRU GHO PRGHUQLVPR SRVHHQ HQ FRP~Q OD LQFRQIRUPLGDG FRQ
OD VRFLHGDGEXUJXHVDSHURTXH VHH[SUHVDQFRQPDWLFHVGHXQDSURIXQGD
GLYHUVLGDGHQPDWHULDLGHROyJLFD3DUDHVWHDXWRUODVGLIHUHQFLDVHQWUH0DUWt
y Darío

1
en el modo de comprender la naturaleza de la rebelión modernista

SXHGHQ UHFRQRFHUVH HQ UHODFLyQ FRQ VXV UHVSHFWLYDV SRVLFLRQHV IUHQWH DO
pasado. El desprecio dariano por la sociedad moderna, incapaz de percibir

HOFDUiFWHUGLVWLQJXLGRGHODUWLVWDOHKDFHHYRFDUHOSDVDGRHQWpUPLQRVGH
1
La comparación entre la obra de Martí y la de Darío ha permitido delinear

XQ KRUL]RQWH GHVGH GRQGH FRPSUHQGHU ODV GLIHUHQFLDV LGHROyJLFDV GH ORV DXWRUHV
PRGHUQLVWDV 6FKXOPDQ,)UDQFR-5RWNHU6 DXQHQHOPDUFR
GHXQPRYLPLHQWRTXHKL]RXQJUDQHVIXHU]RSRUUHFRQRFHUVHHQXQSURJUDPDHVWpWLFR
FRP~Q <XUNLHYLFK6 DVtFRPRWDPELpQSDUDD¿UPDUODLPSRVLELOLGDGGH
UHFRQRFHUD0DUWtFRPRPRGHUQLVWD 0DULQHOOR- 

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XQ(GDGGH2URSHUGLGDPLHQWUDVTXH0DUWtGDFXHQWDGHpVWHFRPR©XQ
PRGHORGHSURH]DVDVHJXLUª )UDQFR FRPRXQUHWRVREUHHOSUHVHQWH

/DREUDGH*KLUDOGRH[SUHVDHVWDFRQFHSFLyQPDUWLDQDGHOSDVDGRFRPRHO
GHVDUUROORGHIRUPDVKLVWyULFDVGHHPHUJHQFLDVRFLDODVXPLEOHVHQHOSUHVHQWH
PHGLDQWH OD SURIXQGL]DFLyQ GH VXV GLUHFFLRQHV OLEHUWDULDV /D SURPRFLyQ
OLWHUDULD GH ODV IXHU]DV VRFLDOHV TXH HQFDUQDQ GLFKDV SUR\HFFLRQHV GHO
FXUVRKLVWyULFRHVFRPSUHQGLGDFRPRODIXQFLyQHVSHFt¿FDGHO LQWHOHFWXDO
OLEHUWDULR (VWD SRVLFLyQ TXH UHLYLQGLFD XQD FLHUWD LGHQWL¿FDFLyQ HQWUH HO
UHFRQRFLPLHQWR LQWHOHFWXDOGH ODFRQÀLFWLYLGDGTXHDQLPDODGLQiPLFDGHO
desarrollo histórico, involucra un movimiento algo paradójico, como es la

D¿UPDFLyQGHODQHFHVLGDGGHXQUHFRQRFLPLHQWRVHPHMDQWHFX\RREMHWRHV
el desplazamiento de la lectura de tal proceso como resultado del despliegue

GHGLYHUVRVDVSHFWRVHFRQyPLFRVTXHHVWUXFWXUDQODYLGDVRFLDO

(Q FRQVHFXHQFLD KD\ HQ *KLUDOGR XQD FRPSOH[LyQ D FRPSUHQGHU HO
GLVFXUVR LQWHOHFWXDO FRPRPHGLDFLyQGH ODSUD[LVGHXQ VXMHWR VRFLDOTXH
VH UHFRQRFH HQ OD GLQiPLFD KLVWyULFD SUHYLDPHQWH GHFRGL¿FDGD SRU OD
enunciación intelectual. En tal sentido, el autor argentino es deudor de la

FRQFHSFLyQPRGHUQLVWDGHOD³LGHD´FRPRUHSUHVHQWDFLyQGHXQYDORUTXHOD
KLVWRULDSODVPDGHPRGRVGLYHUVRVSHURTXHDOPLVPRWLHPSRHQFLHUUDOD
posibilidad de su negación como en el caso de la modernización capitalista.

(OUHJLVWURHVWiWLFRFRQIHULGRSRUHVWDLQWHUSUHWDFLyQLGHDOLVWDGHODKLVWRULD
VHKDOODSUHVHQWHHQHOGLVFXUVRGHOLQWHOHFWXDODQDUTXLVWD/RTXHGLVWLQJXH
su concepción militante de la literatura respecto del sector mayoritario del

PRGHUQLVPR HV VX DSHODFLyQ DO IXWXUR FRPR HVSDFLR GH FRQWUDVWDFLyQ GH
DTXHOODVLGHDV

El componente libertario de las mismas no ha de representarse como un

UHJLVWURGHORSHUGLGRSRUHIHFWRGHODPRGHUQL]DFLyQVLQRFRPRFRQGLFLyQ
de posibilidad de un porvenir. Si hay en el modernismo una cierta tendencia

D©ORJUDUXQHIHFWRHVWiWLFRHQVXVYHUVRVFRPRVLGHVHDUDQGHWHQHU WRGR
WLHPSR \PRYLPLHQWRª )UDQFR   HQ *KLUDOGR HO VLJQR HV LQYHUVR VH
WUDWD GH DFHOHUDU HO ULWPR GH ORV FDPELRV HQ ODPHGLGD TXH H[SUHVDQ ODV
FRQWUDGLFFLRQHVTXHKDFHQSRVLEOHHOWULXQIRVLHPSUHIXWXURGHORVLGHDOHV
libertarios atribuibles, sin embargo, a la presente coyuntura de inicios del

VLJOR;;0LHQWUDVJUDQSDUWHGH ODJHQHUDFLyQPRGHUQLVWD VH UHIXJLD HQ
FLHUWDV IRUPDV SURIDQDV GH UHOLJLRVLGDG HQ GLYHUVDV PLWRORJtDV R HQ OD

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Rebelión simbólica, historia y enunciación en las crónicas de Alberto Ghiraldo

LQWLPLGDGGH ODH[SHULHQFLDVXEMHWLYD*KLUDOGRHQHVWHSXQWRPDQWLHQH OD
KHUHQFLDLOXPLQLVWDHQVXUHFRQRFLPLHQWRGHODSHUIHFWLELOLGDGKXPDQD

La concepción de la racionalidad propia de la generación de intelectuales

PRGHUQLVWDVDGRSWDXQHVTXHPDRUJiQLFRGHVtQWHVLVGHDVSHFWRVGLYHUVRVGH
ODDFFLyQKXPDQD/DWUDGLFLyQKXPDQLVWDGHODDOWDFXOWXUDODD¿UPDFLyQGH
ODH[LVWHQFLDGHXQFRPSRQHQWHHVSLULWXDOGHWHUPLQDQWHFRPRUHJLVWURGHOD
acción, la determinación de ciertos valores e ideales como índices del grado

de desarrollo de la humanidad, la posibilidad de renovación del sistema de

ODOHQJXDSRpWLFDSRUPHGLRGHODH[SHULPHQWDFLyQDVtFRPRODSUHWHQVLyQ
GH UHFRQRFHU HO FRQMXQWR GH ODV REMHWLYDFLRQHV TXH SRQHQ GH PDQL¿HVWR
la originalidad de las producciones culturales, constituyen la serie de los

HOHPHQWRVTXHUHVXOWDQDUWLFXODGRVSRUXQDLGHDGHUD]yQDPHQD]DGDSRUOD
XQLGLPHQVLRQDOLGDGTXHUHYHODHOFDUiFWHULQVWUXPHQWDOGHODPRGHUQL]DFLyQ

/D LQWHUSUHWDFLyQ JKLUDOGLDQD GH OD FULVLV FRQ¿JXUDGD HQ WRUQR GH OD
dirección burguesa de la modernización no se limita al reconocimiento del

FRPSRQHQWHGHODVHULHTXHHQFDGDFDVRODPRGHUQL]DFLyQFXHVWLRQDVLQR
TXHRIUHFHXQDPDWUL]GHDQiOLVLVTXHUHHVFULEHDTXHOODVHULHHQHOWH[WRGH
las relaciones materiales. Sin negar la naturaleza diversa de tales elementos,

ORVLQWHJUDHQIXQFLyQGHOUHJLVWURTXHOHSHUPLWHGHOLQHDUXQDLGHDGHOIXWXUR
FRPRPRGRGHUHVROXFLyQGHODFRQÀLFWLYLGDGVRFLDOSUHVHQWH©6HDQXQFLDQ
QXHYDVFRQPRFLRQHVGHODPDVDSRSXODUSURGXFWRUDª *KLUDOGR GLFH
el escritor argentino en una crónica dedicada a la situación económica de

(VSDxDSDtVGHVGHHOTXHHQYtDVXVFRODERUDFLRQHVDLa Razón, Crítica y

Caras y Caretas &RUGHUR (VVLJQL¿FDWLYDDGHPiVGHOGHVSOD]DPLHQWR
VHxDODGR SUHYLDPHQWH OD UHFXUUHQFLD GH OD UHIHUHQFLD DO IXWXUR FRPR XQ
KRUL]RQWH TXH SHUPLWH GHGXFLU OD RUJDQLFLGDG GH OD DFFLyQ UDFLRQDOPHQWH
GHWHUPLQDGDFRPRXQUDVJRTXHGDFXHQWDGHXQDFLHUWDHVSHFL¿FLGDGDOD
mirada ghiraldiana.

La interpretación de la propia acción como subsidiaria de una determinada

WUDGLFLyQOLEHUWDULDOHDVLJQDXQVHQWLGRGH¿QHODWUD\HFWRULDGHVXSUR\HFFLyQ
pero cuyo reconocimiento es realizado a partir del conocimiento de las

FRQGLFLRQHVREMHWLYDVTXHODKDFHQSRVLEOH'HPRGRTXHKD\DTXtXQDFLHUWD
tensión entre el momento subjetivo de la asignación de un sentido para la

SURSLDDFFLyQHQODPHGLGDHQTXHODOLJDDXQGHWHUPLQDGRGLVFXUVRVREUH
OD KLVWRULD \ HOPRPHQWR REMHWLYR FRQ¿JXUDGR SRU HO UHFRQRFLPLHQWR GH

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ODVFRQGLFLRQHVFR\XQWXUDOHVGHDTXHOOD\TXHHQ ODREUDGH*KLUDOGRHV
UHVXHOWDFRQXQDIXHUWHGRVLVGHDPELJHGDG

¢&yPRH[SOLFDUHQWRQFHVODPLVHULDTXHDÀLJHDVXFODVHSURGXFWRUD"¢)DOWD
GHRUR"1R6XVDUFDVHVWiQOOHQDV\VXPRQHGDWLSRHVODPiVYDORUL]DGDGHO
FRQWLQHQWH¢)DOWDGHFRPSHWHQFLD"7DPSRFR&XHQWD(VSDxDFRQWpFQLFRVGH
SULPHURUGHQREUHURVFRPSHWHQWtVLPRVHQWRGDVODVLQGXVWULDV¢(QWRQFHV"
6HQFLOODPHQWHIDOWDGHIXHU]DGLQiPLFDIDOWDGHLQLFLDWLYDVRFLDOLQGLYLGXDO
\ FROHFWLYD IDOWD GH KRPEUHV FDSDFHV GH HPSUHVDV JUDQGHV YHUGDGHURV
LQGXVWULDOHVGHYXHORVFRQVFLHQWHVGHODREUDWUDQVIRUPDGRUDHQFRPHQGDGD
DVXVPDQRVOLEUHVGHOPHUFDQWLOLVPRVXFLRWRUSHPH]TXLQRUDVWUHURUDSD]
\FRQWUDSURGXFHQWHTXHKR\ODVGHQLJUD

(Q UHDOLGDG DTXt HVWi HO FiQFHU HQ HO FRPHUFLR ORJUHUR \ VLQ
HVFU~SXORV HVTXLOPDGRU \ XVXUDULR TXH URED DO SXHEOR VXV PHMRUHV
energías. El espíritu del comerciante español del presente constituye un

caso de morbosismo social digno de ser estudiado por un Shakespeare

PRGHUQR *KLUDOGR 

$XQTXHHODQiOLVLVGHOHVFULWRUiFUDWDVREUHODVLWXDFLyQHFRQyPLFDHVSDxROD
GHELHUDH[SUHVDUFDEDOPHQWHHOGHVSOD]DPLHQWRGHOSODQRGH ORVLPEyOLFR
DOSODQRGH OR UHDOKD\DOJRGHORUGHQGH OR VXEMHWLYRTXHREVWDFXOL]DHO
GHVDUUROORGHODFODVHREUHUDHQ(VSDxD\TXHH[SOLFDHOVXUJLPLHQWRGHVXV
GHPDQGDV \ UHEHOLRQHV /D ³IXHU]D GLQiPLFD´ HV XQ DWULEXWR WDQWR VRFLDO
como individual y parece evocar una cierta voluntad como condición del

GHVDUUROORGHDTXHOORTXHODKLVWRULDRIUHFHHQVXGHVSOLHJXHHQFX\RFDVR
ORV GLVFXUVRV \ ODV SUiFWLFDV TXH UHWUDVDQ GLFKR GHVDUUROOR DGTXLHUHQ HO
HVWDWXVGHDOLHQDFLyQ$VtQRH[WUDxDTXHODLQWUR\HFFLyQGHODDOLHQDFLyQHQ
DPERVH[WUHPRVODGHOSXHEORDOTXHHVHQDMHQDGDVXHQHUJtD\UHYHODGDHQ
VX³LQGLIHUHQWLVPR´SHURVREUHWRGRODGHOFRPHUFLDQWHPDQLIHVWDGDHQOD
SHUVLVWHQFLDGHVXSUiFWLFDXVXUDULDVHDQUHSUHVHQWDGDVHQFODYHFOtQLFD/D
FDWHJRUtDGH³PRUERVLVPRVRFLDO´UHFRJHODLPSURQWDGHOGLVFXUVRPpGLFR
introducida en décadas anteriores pero cuya tonalidad actual introduce

XQGDWR UHODWLYDPHQWHH[WUDxRFRPRHV ODGHFRGL¿FDFLyQGHO FRPSRQHQWH
SDWROyJLFRSRUXQ³6KDNHVSHDUHPRGHUQR´

El juego de tensiones entre condiciones objetivas y subjetivas, entre lo

social y lo individual, entre dinamismo y retraso, entre resignación popular

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Rebelión simbólica, historia y enunciación en las crónicas de Alberto Ghiraldo

\ H[SORWDFLyQ PHUFDQWLO \ HQWUH GLVFXUVR FOtQLFR \ GLVFXUVR OLWHUDULR
HVWDEOHFLGDV HQ WRUQRGH OD GLYHUVLGDGGH UHJLVWURV TXH*KLUDOGRSRQHGH
PDQL¿HVWR GD FXHQWD GH XQD WUD\HFWRULD GLDJRQDO HQ OD DUJXPHQWDFLyQ
JKLUDOGLDQD TXH SUHWHQGH SURPRYHU OD VXSHUDFLyQ KLVWyULFD GH OD OyJLFD
GH ODPRGHUQL]DFLyQFDSLWDOLVWDDOPLVPR WLHPSRTXH UHFODPD OD IXQFLyQ
política del escritor a partir de la utilización de un discurso de impronta

SRVLWLYLVWDSHURPRGL¿FDGRDOQLYHOGHODHQXQFLDFLyQ(VWHGHVSOD]DPLHQWR
H[SUHVDWDQWRODUHFRQ¿JXUDFLyQGHOSDSHOGHOHVFULWRUHQHOFDPSRSROtWLFR
como un cierto rechazo del lenguaje estético-espiritualista desplegado

por el modernismo de matriz dariana
2
en la dirección, algo borrosa, de la

FRQÀXHQFLDGHORVGLVFXUVRVFLHQWt¿FR\OLWHUDULRFRQ¿JXUDQGRDVtXQFDPSR
propicio para la interpelación crítica de lo político.

(VWDVLWXDFLyQGRORURVDSLQWDGDDJUDQGHVUDVJRVHVODTXHLQGXMRD
la clase trabajadora a dar la voz de alarma a la sociedad y al Estado con

ODKXHOJDJHQHUDODOXGLGDHQHOFRPLHQ]RGHHVWDFUyQLFD9R]GHDODUPD
DOHUWDSUHFXUVRUTXL]iVGHPRYLPLHQWRVIRUPLGDEOHVDTXHVHDSUHVWDHO
REUHURHVSDxROFRQVFLHQWHGHVXVGHUHFKRV\GHEHUHV *KLUDOGR 

Ghiraldo pone en boca de la propia clase trabajadora la denuncia de la

PLVHULD \ ODPDUJLQDFLyQ HQ XQPRYLPLHQWR TXH RSHUD FRPR GHOLEHUDGR
GLVWDQFLDPLHQWRSHURTXHQRLPSLGHGLVWLQJXLUXQDIXHUWHLGHQWL¿FDFLyQFRQ
HOURODWULEXLGRDOD³YR]´FRPRXQDDSHODFLyQUHFXUUHQWHGHOPRGHUQLVPRD
la centralidad del discurso y su incidencia sobre el desarrollo histórico. Pero

ORTXHODHVWpWLFDGDULDQDDVXPHGHGLFKDFHQWUDOLGDGHVVXFDUiFWHUHYRFDGRU
es decir, su condición de representación de un ideal de indubitable eternidad

2
«Esta vita activa del 90, cuyos vasos comunicantes alimentaban una

PRWLYDFLyQGHPRFUiWLFDVLJQDGDSRUODDSHWHQFLDGHDFFHGHUVLQPiVDODDULVWRFUDFLD
FRPRTXLHQDFFHGHDXQGHUHFKRDODOFDQFHGHWRGRVRFXOWDEDHQVXGHVOXPEUDQWH
HEXOOLFLyQODDQJXVWLDQRWDQGLVLPXODGDGHVSXpVHQORVWH[WRVSRpWLFRVDQWHXQD
VRFLHGDGEXUJXHVD¿OLVWHDH[FHVLYDPHQWHPDWHULDOLVWD\HQODFXDOFRPR\DKDEtD
YDWLFLQDGR 5XEpQ 'DUtR HQ XQ UHODWR LQFyPRGDPHQWH LUyQLFR FRPR HV ³(O UH\
EXUJXpV´HODUWLVWDQRWHQtDQLQJ~QOXJDUQLPLVLyQLPSRUWDQWHTXHFXPSOLUVDOYR
SUDFWLFDUHOSDSHOGH³EXIyQGHFRUWH´SDUDHVDEXUJXHVtD/RVDUWLVWDV\HQWUHHOORV
los poetas, reaccionaron oponiendo espiritualidad tanto al talante mercantilista del

EXUJXpVFRPRDOWDODQWHSRVLWLYLVWDGHORVFLHQWt¿FRV8QHVSLULWXDOLVPRLGHDOLVWD
de raigambre nietzscheana y shopenhaueriana resultaba el mejor antídoto contra el

SUDJPDWLVPRLQKHUHQWHDODHFRQRPtDFDSLWDOLVWDª &RVWD$\()RIIDQL 

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SHUR GH WHPSRUDO RVFXUHFLPLHQWR )UDQFR %DWWLODQD  *KLUDOGR OR
UHLQVFULEHFRPRXQD IRUPDGH ODWHQFLDTXHRSHUDKDFLDDGHODQWHKDFLDHO
IXWXUR

De este modo, ubicar la enunciación en un sujeto como la clase obrera

IXQFLRQDFRPRXQGLVSRVLWLYRTXHSHUPLWHUHOHHUODWHQVLyQHQWUHHOSODQR
de lo material y el de los símbolos desde otra clave, como un modo de

DQWLFLSDFLyQTXHHVSRUORPLVPRXQDLQYRFDFLyQ/DLQYHUVLyQHVHYLGHQWH
VLSDUD'DUtRODDPHQD]DGHODGLPHQVLyQKXPDQLVWDGHODHVIHUDFXOWXUDOHV
UHSHOLGDPHGLDQWHODFRQVWUXFFLyQGHORUHDO³DWUDYpVGHXQDWUDQVSRVLFLyQ
DOPXQGRGHODUWH´PRYLPLHQWRTXHSRVHHXQFRPSRQHQWHFRPSHQVDWRULR
&RVWD$\()RIIDQL HQ*KLUDOGROROLWHUDULRDGTXLHUHXQVHQWLGRD
IXHU]DGHVXFRQWDFWRFRQRWURVPRGRVGHPHGLDFLyQGHORUHDOFRPRVRQ
ORVGLVFXUVRVGHDTXHOORVVXMHWRVVRFLDOHVTXHFRQVXVGHPDQGDVREOLJDQD
cuestionar la dirección de la perspectiva del intelectual; sin por ello renunciar

DOSDSHOTXHDVLJQDDOHVFULWRUFRPRSURSLFLDGRUGHIRUPDVGHUHFRQRFLPLHQWR
GHODGLQiPLFDKLVWyULFD\VREUHWRGRGHDTXHOORVPRPHQWRVGHWHQVLyQHQ
ORVTXHVHDQXQFLDODLUUXSFLyQGUDPiWLFDGHORQXHYR

7HQLHQGRHVWRHQFXHQWDHVTXHORVQ~FOHRVREUHURVVHDSUHVWDQDOD
lucha, celebrando asambleas diarias y parciales en sus locales gremiales

o grandes reuniones generales en la Casa del Pueblo, donde se escucha

ODYR]GHORVRUDGRUHVFRQFLHQWHVWRGRVHQTXHHOPRPHQWRKDOOHJDGRDO
máximun GHJUDYHGDGQRDGPLWLHQGR VLQR UHPHGLRVKHURLFRV *KLUDOGR
 

/DLQWHUSHODFLyQSROtWLFDPHGLDGDSRUOD³YR]GHORVRUDGRUHV´HVWRGDYtD
GHXGRUDGHOOHQJXDMHSRpWLFRFDSD]GHLQGXFLUDTXHOORV³UHPHGLRVKHURLFRV´
La heroicidad no se logra con el mero discurrir de los acontecimientos, sino

HQ IXQFLyQ GH OD HIHFWLYD FRQYLFFLyQ GHVDUUROODGD SRU OD FRJQLFLyQ GH OD
legitimidad de las demandas de un sujeto social subalterno. La estrategia

PiV FRP~Q GHO PRGHUQLVPR HV OD SURIXVLyQ GH OD H[SHULHQFLD GH OD
VXEDOWHUQLGDGSHURHQFDUQDGDHQHOSURSLRSRHWD+D\HQHVWHPRYLPLHQWR
XQD VXEMHWLYDFLyQGHO RUGHQSUiFWLFRTXH UHPHGDHOPDOHVWDU HQ WpUPLQRV
GH XQD DXWRQRPtD JDQDGD HQ HO FDPSR GH OD HVWpWLFD :LOOLDPV 5 
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117

Rebelión simbólica, historia y enunciación en las crónicas de Alberto Ghiraldo

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orientado hacia el liberalismo, el incipiente desarrollo del capitalismo
mercantil y la emergencia, todavía en ciernes, de las organizaciones obreras
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sentidos diversos de acumulación, recomposición o pérdida de poder, la
orientación predominante es la modernización encarnada por los intereses
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relativa de recuperación del dinamismo histórico como resultado del
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cultura, en el marco de cuya mediación se comprende el rol del intelectual;
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y la interacción comercial generadora de obsolescencia, con sus cambios de escuelas, estilos
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y seguros, como los modos meramente técnicos de la publicidad y el cine comercial. Las
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sardónico y escéptico asume su lugar preparado de antemano como estrella de thriller»
:LOOLDPV 

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Revista Pucara, N.º 24 (107-116), 2012

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