PUCARA24 (1)

203

Apuestas fundacionales en el campo de los estudios literarios hispanoamericanos

$SXHVWDVIXQGDFLRQDOHVHQHOFDPSRGHORVHVWXGLRV
literarios hispanoamericanos

)RXQGDWLRQDOEHWVLQWKH¿HOGRIWKH6SDQLVK$PHULFDQOLWHUDU\VWXGLHV

Clara María Parra Triana
8QLYHUVLGDG6DQWR7RPiV&RORPELD
HPDLOFSDUUDWULDQD#KRWPDLOFRP

Resumen
&XDQGR HO FDPSR OLWHUDULR KLVSDQRDPHULFDQR ORJUy GH¿QLU XQ HVSDFLR
DXWyQRPR FRQ ODV HVWpWLFDV GHO PRGHUQLVPR XQD QXHYD SUREOHPiWLFD
GRPLQyHOHVSDFLRLQWHOHFWXDOKLVSDQRDPHULFDQRHQORVLQLFLRVGHOVLJOR;;
¢GHTXpPDQHUDKDEtDTXHHVWXGLDUHOIHQyPHQROLWHUDULRVLQTXHEUDQWDUVX
HODERUDFLyQHVWpWLFD\VXSRVLFLyQKLVWyULFRFXOWXUDO"(VWHFXHVWLRQDPLHQWR
IXH OD EDVH SDUD TXH ORV HVWXGLRV OLWHUDULRV HQ +LVSDQRDPpULFD EXVFDUDQ
GH¿QLUXQHVSDFLRSURSLRHQHOTXHDWUDYpVGHODJHQHUDFLyQGHVXVSURSLRV
discursos, distinguieran su aporte a las humanidades y a la autonomía

LQWHOHFWXDO KLVSDQRDPHULFDQD 3HQVDGRUHV FRPR 3HGUR +HQUtTXH] 8UHxD
$OIRQVR5H\HV\-RVp&DUORV0DULiWHJXLFRQWULEX\HURQVLJQL¿FDWLYDPHQWH
D DEULU HVWH HVSDFLR LQWHJUDQGR D VX YH] SUREOHPiWLFDV GH OD KLVWRULD \
GH ODFXOWXUDDO IHQyPHQR OLWHUDULRFRPRFULWHULRV LQWHUSUHWDWLYRV(QHVWD
ponencia propongo observar el pensamiento crítico, histórico y cultural

TXHKL]RODVYHFHVGHDSXHVWDSDUDTXHORVHVWXGLRV OLWHUDULRVIXQFLRQDUDQ
FRPRXQFDPSRHVSHFt¿FRDELHUWRDODLQWHJUDFLyQGHVDEHUHV\GHGHEDWHV
actuales.

Palabras Clave: (VWXGLRV OLWHUDULRV +LVSDQRDPpULFD FUtWLFD KLVWRULD
cultura.

Abstract
:KHQWKH6SDQLVK$PHULFDQOLWHUDU\¿HOGZDVDEOHWRGH¿QHDQDXWRQRPRXV
VSDFHZLWKLQ WKH DHVWKHWLFV RI WKHPRGHUQLVP QHZSUREOHPVZHUH SRVHG
LQ WKH 6SDQLVK$PHULFDQ LQWHOOHFWXDO VSDFH LQ WKH EHJLQQLQJ RI WKH ;;
FHQWXU\+RZFRXOGWKHOLWHUDU\SKHQRPHQRQEHVWXGLHGZLWKRXWEUHDNLQJ
LWVDHVWKHWLFHODERUDWLRQDQGLWVKLVWRULFDO±FXOWXUDOSRVLWLRQ"7KLVTXHVWLRQ
ZDV WKH EDVLV IRU WKH VHDUFK WKDW ZDV VWDUWHG E\ WKH OLWHUDU\ VWXGLHV LQ
6SDQLVK$PHULFDLQRUGHUWRGH¿QHWKHLURZQVSDFHE\JHQHUDWLQJWKHLURZQ

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Revista Pucara, N.º 24 (201-212), 2012

GLVFRXUVH PRUHRYHU D VSDFH ZKHUH WKHLU FRQWULEXWLRQ WR WKH KXPDQLWLHV
and to the intellectual Spanish American autonomy could be recognized.

7KLQNHUV DV 3HGUR +HQUtTXH] 8UHxD $OIRQVR 5H\HV DQG -RVp &DUORV
0DULiWHJXLFRQWULEXWHG VLJQL¿FDQWO\ WRRSHQ WKLV VSDFHE\ LQWHJUDWLQJ LQ
turn, historical and cultural problems as interpretative criteria to the literary

phenomenon. In this paper, I propose to observe the critical, historical and

FXOWXUDOWKLQNLQJZKLFKRSHUDWHGDVDEHWVRWKDWWKHOLWHUDU\VWXGLHVIXQFWLRQ
DVDVSHFL¿F¿HOGRSHQWRWKHLQWHJUDWLRQRIFXUUHQWNQRZOHGJHDQGGHEDWHV

Key words: Literary studies, Spanish America, criticism, history, culture.

***

/RV HVIXHU]RV PHWDFUtWLFRV GH SHQVDGRUHV FRPR$QWRQLR &RUQHMR 3RODU
ÈQJHO5DPD+XJR$FKXJDU5D~O%XHQR1HOVRQ2VRULR&DUORV5LQFyQ
5REHUWR)HUQiQGH]5HWDPDUHQWUHRWURVSRVWXODQTXHORVHVWXGLRVOLWHUDULRV
KLVSDQRDPHULFDQRV VRQ GLVFXUVRV GLIHUHQFLDOHV GHQWUR GH OD SURGXFFLyQ
FXOWXUDO GH OD UHJLyQ \ TXH SRU WDQWR DPHULWDQ XQD UHYLVLyQ GHWDOODGD \
FXLGDGRVD TXH Gp FXHQWD GH VX OXJDU GHQWUR GH QXHVWUD SURGXFFLyQ GH
SHQVDPLHQWRTXHHVDOPLVPRWLHPSRDXWyQRPD\OHJtWLPD

(Q VXV GLYHUVDV PDQLIHVWDFLRQHV KLVWRULRJUi¿FDV FUtWLFDV \ WHyULFDV HO
GLVFXUVRGHORVHVWXGLRVOLWHUDULRVKLVSDQRDPHULFDQRVVHKDLGRPRGL¿FDQGR
GHDFXHUGRFRQVXIXQFLyQGHQWURGHODVRFLHGDG(QORVLQLFLRVGHOVLJOR;;
cuando el campo literario había alcanzado un notorio grado de autonomía

dentro de las humanidades con las poéticas del Modernismo, el estudio de

ODOLWHUDWXUDGHMyGHVHUHOGLVFXUVRD¿UPDWLYRGHODVLGHQWLGDGHVQDFLRQDOHV
\ VH FRQYLUWLy HQ OD UHÀH[LyQ VREUH OD FXOWXUD KLVSDQRDPHULFDQD TXH
DQKHODEDD¿DQ]DUVHFRPRXQDUHÀH[LyQVLVWHPiWLFDHLQGHSHQGLHQWHGHORV
PRYLPLHQWRVSROtWLFRV\HFRQyPLFRVSHURTXHDVSLUDEDDVHUFRKHUHQWHFRQ
el desarrollo de la historia.

-XVWRHQHOHVSDFLRHQHOTXHVXUJHQ©ODVLQWHUURJDFLRQHVVREUHODH[LVWHQFLD
GHO SHQVDPLHQWR \ XQ DUWH DPHULFDQRª 5LQFyQ SURGXFLGDV SRU ODV
pugnas ideológicas, emergen los discursos especializados sobre la literatura

205

Apuestas fundacionales en el campo de los estudios literarios hispanoamericanos

de esta América, pero también sobre estética en general. Coinciden nuestros

SHQVDGRUHV FRQWHPSRUiQHRV 5D~O %XHQR *XLOOHUPR 0DULDFD 1HOVRQ
2VRULR&DUORV5LQFyQ5DIDHO*XWLpUUH]*LUDUGRWHQWUHRWURVHQTXHHVHQ
ODREUDGH3HGUR+HQUtTXH]8UHxD$OIRQVR5H\HV\-RVp&DUORV0DULiWHJXL
en donde estas interrogantes con sus respectivos intentos de respuesta se

HQFXHQWUDQSODQWHDGDVGHIRUPDR¿FLDO

A la obra de estos tres pensadores se le conoce como la tradición de la

FUtWLFDOLWHUDULDHQ+LVSDQRDPpULFDSRUVHUHQHOODHQGRQGHVHHQFXHQWUDQ
los primeros planteamientos modernos a nivel teórico, conceptual,

PHWRGROyJLFR\FUtWLFR&XDQGRGLJRPRGHUQRVHQIDWL]RHQHOKHFKRGHTXH
en sus proyectos se observa el posicionamiento de conciencia intelectual

H KLVWyULFD TXH EXVFD GH¿QLU FRPR GLVFLSOLQD DXWyQRPD \ OHJLWLPD D ORV
estudios literarios.

9HRDHVWRVSHQVDGRUHVFRPRLQWHOHFWXDOHVFRQWHQGLHQWHVTXHOXFKDQFRQWUD
HO OHJDGR LGHROyJLFR LQPHGLDWDPHQWH DQWHULRU ±SURGXFWR GHO SRVLWLYLVPR
\ GHO SHQVDPLHQWR OLEHUDO± SHUR VREUH WRGR OXFKDQ FRQWUD HO SHVR GH OD
WUDGLFLyQ IUDJPHQWDULDPHQWH H[SORWDGD \ UHGXFLGD (OORV JHQHUDQ FRPR
estrategia cultural el principio de subversión de las categorías de pensamiento

HVWDEOHFLGDV HQ OR UHIHUHQWH DO DXWRFRQRFLPLHQWR GH +LVSDQRDPpULFD HQ
sus dimensiones simbólicas. Cada uno hace de su trayectoria intelectual y

FUtWLFDXQPHFDQLVPRGHSRVLFLRQDPLHQWRDIDYRUGHORVHVWXGLRVOLWHUDULRV
\VXH[LVWHQFLDVRFLRFXOWXUDO6XVREUDVSDUWHQGHODFUHHQFLD\ODIHHQTXH
XQGLVFXUVRGLIHUHQFLDOVREUHODOLWHUDWXUDFRQYRFDRWUDVIRUPDVGHSHQVDU
tanto en torno a las producciones culturales como a los sujetos y sociedades

TXHSDUWLFLSDQGHHOODV

Pero para nuestros pensadores no se trató solamente de generar un discurso

HVSHFLDOL]DGR \D TXH VX JHVWR IXH VRFLRFXOWXUDOPHQWH WUDVFHQGHQWH
HVWD LQGHSHQGHQFLD LQWHOHFWXDO TXH VH WUDGXFH VROR GH PDQHUD LQPHGLDWD
en discursos especializados tiene como objetivo mayor el de ubicar a

+LVSDQRDPpULFDHQXQGLiORJRFRQWLQXR\SDUWLFLSDWLYRTXHDEUHORVGHEDWHV
HQWRUQRDSUREOHPiWLFDVDFWXDOL]DGDV\WDQJLEOHV(QVXVREUDVQRSHUVLVWH
HO HVFDSLVPR KDFLD XQ GLVFXUVR DXWRUUHIHUHQWH SXHV HOOR HTXLYDOGUtD DO
UHHPSOD]R GH OD WRUUH GH PDU¿O SRU OD FiWHGUD DFDGHPLFLVWD QR HOORV
EXVFDQJHQHUDUKHUUDPLHQWDVTXHD\XGHQD+LVSDQRDPpULFDDDYDQ]DUHQVX
autoconocimiento.

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Revista Pucara, N.º 24 (201-212), 2012

(VLPSRUWDQWHGHVWDFDUWDPELpQTXHODVLGHDVOLWHUDULDVGHQXHVWURVSHQVDGRUHV
VHGHVSOLHJDQHQWRUQRDXQDHYDOXDFLyQFUtWLFDGHOQDFLRQDOLVPRTXHIXQFLRQy
como imperativo categórico de interpretación de la realidad hasta bien entrado
el siglo veinte. Los tres pensadores se resistieron a asumir como categoría
GHLQWHUSUHWDFLyQHVHVXSXHVWRHTXLOLEULRXQLWDULRTXHVHGHVSOHJDEDHQWRUQR
D OD LGHDGHQDFLyQFX\DDSDULHQFLDPiVFHUFDQDD ODVDFUDOL]DFLyQTXHD
la realidad, hacía de esta última una invención homogenizante, mutiladora
\ DLVODFLRQLVWD 3RU HVWH PRWLYR SRGHPRV REVHUYDU TXH ORV LPSXOVRV GH
QXHVWURVSHQVDGRUHVKDFLD OD ³WHRUtD OLWHUDULD´ OD ³KLVWRULRJUDItD OLWHUDULD´
R OD ³FUtWLFD OLWHUDULD´ VH KDOODQ IXQGDPHQWDGRV HQ XQD VXHUWH GH ethos a
IDYRUGHOD³DXWRQRPtDLQWHUSUHWDWLYD´FDSD]GHPRVWUDUSRU¿QFXiOHVOD
³H[SUHVLyQJHQXLQD´+HQUtTXH]8UHxDOD³LQWHUSUHWDFLyQGHOHVStULWXGHO
SXHEOR´0DULiWHJXLR³ODLQWHQFLyQVHPiQWLFDKXPDQD´5H\HVSUHVHQWHV
HQ OD OLWHUDWXUD \ H[SORUDGDV SRU ORV LQWHOHFWXDOHV DPHULFDQRV+HQUtTXH]
8UHxDGHQRPLQDDHVWDE~VTXHGDGHH[SUHVLyQFRPRXQD³UHEHOLyQLGHDO´
SXHV HV SURWDJRQL]DGD SRU XQRV FXDQWRV VXMHWRV O~FLGRV TXH VH DWUHYHQ D
UHVLVWLUDODV³XQLIRUPLGDGHVGHOPXQGR´

Los ensayos de nuestros pensadores instalan cuestionamientos para
la interpretación de las realidades de cada nación y sus consecuentes
producciones culturales, entre ellas la literaria. De este modo, para ellos
el estudio de la literatura no se constituía como un ejercicio de mera
HVSHFLDOL]DFLyQHUXGLWDVLQRTXHPHGLDQWHODUHFRQVLGHUDFLyQGHORVVDOGRV
históricos, políticos y culturales debían encontrar lugar las elaboraciones
estéticas, tanto en sus dimensiones eminentemente artísticas como en su
FDOLGDGGHWHVWLPRQLRVGHH[SHULHQFLDKXPDQDDQWHODUHDOLGDG(OVHQWLGR
KLVWRULRJUi¿FRGH ORVHVWXGLRV OLWHUDULRVEXVFyHVWDEOHFHU ODUHODFLyQHQWUH
ORVGLVWLQWRVGLVFXUVRVTXHKDELWDEDQHODPELHQWHFXOWXUDOGHMDQGRGHODGR
HOVXSXHVWRHUUyQHDPHQWHDVXPLGRGHTXHODOLWHUDWXUDGHEtDVHULQWHUSUHWDGD
como documento de comprobación histórica.

/RVHVFULWRVTXHVHRFXSDURQGHWHPDV\SUREOHPDVOLWHUDULRVGH+HQUtTXH]
8UHxD5H\HV\0DULiWHJXLSRVHHQFRPRPDUFDTXH ORVSRVLFLRQDHQXQD
consolidada modernidad intelectual la declaración abierta de una conciencia
HQXQFLDGRUD\IXQGDQWHHYLGHQFLDEOHHQHOUHFRQRFLPLHQWRGHODVFDSDFLGDGHV
y limitaciones a la hora de plantear sus objetivos, y en su capacidad de
DXWRUUHÀH[LyQ DFHUFD GH ORV UHFXUVRV GH GLVFXVLyQ (VWRV HVFULWRV VRQ OR
TXHSRGUtDPRVGHQRPLQDU³SRpWLFDVFUtWLFDV´SXHVQRVRORDERUGDQWHPDV
SDUDODGLVFXVLyQOLWHUDULDVLQRTXHDGHPiVVHHQIUHQWDQFRQVWDQWHPHQWHD

207

Apuestas fundacionales en el campo de los estudios literarios hispanoamericanos

la subjetividad enunciadora de su escritura. Estas marcas de modernidad
discursiva revisten a la discusión literaria de un espíritu de autoconciencia
GHOVXMHWRTXHHQVXFRQGLFLyQGHKDEODQWHUHODWLYL]DODPLUDGDDQDOtWLFD
(VWRVSHQVDGRUHVVRQDQWH WRGRVXMHWRVTXHVH LQFOX\HQGHQWURGHOREMHWR
HQ FRQVWUXFFLyQ HO REMHWR FXOWXUDOOLWHUDULR TXH GHVHDQ DERUGDU (Q VXV
REUDV DWHVWLJXDPRV SRU XQ ODGR OD SpUGLGD GHO KiOLWR SUHWHQGLGDPHQWH
REMHWLYR GH ORV HVWXGLRV OODPDGRV FLHQWt¿FRV \ SRU HO RWUR OD JDQDQFLD
GHVXEMHWLYLGDGKXPDQLVWDQRSRUHOORPHQRVULJXURVDTXHFXHVWLRQDORV
FyGLJRVREMHWLYLVWDVTXHURGHDEDQDOHVWXGLR OLWHUDULRFRPRPDQLIHVWDFLyQ
GH XQD DFODPDGD FLHQWL¿FLGDG (O \D FRQRFLGR ³WHVWLPRQLR GH SDUWH´
PDULDWHJXLDQRTXHLQWURGXFH³(OSURFHVRGHODOLWHUDWXUD´FRQVWDWDHVWHWLSR
GH SRVWXUD LQWHOHFWXDO DQWH HO SUREOHPD GH XQD UHÀH[LyQ DXWRFRQVFLHQWH
VLWXDGD\IUDJPHQWDULD

'HFODUR VLQ HVFU~SXOR TXH WUDLJR D OD H[pJHVLV OLWHUDULD WRGDV PLV
SDVLRQHV H LGHDV SROtWLFDV DXQTXH GDGR HO GHVFUpGLWR \ GHJHQHUDFLyQ
GH HVWH YRFDEOR HQ HO OHQJXDMH FRUULHQWH GHER DJUHJDU TXH OD SROtWLFD
HQPtHV¿ORVRItD\ UHOLJLyQ3HURHVWRQRTXLHUHGHFLUTXHFRQVLGHUHHO
IHQyPHQR OLWHUDULR R DUWtVWLFR GHVGH SXQWRV GH YLVWD H[WUDHVWpWLFRV VLQR
TXHPLFRQFHSFLyQHVWpWLFDVHXQLPLVPDHQODLQWLPLGDGGHPLFRQVFLHQFLD
FRQPLVFRQFHSFLRQHVPRUDOHVSROtWLFDV\ UHOLJLRVDV\TXHVLQGHMDUGH
ser concepción estrictamente estética, no puede operar independiente o

GLYHUVDPHQWHSiete ensayos

/DGLVFXVLyQTXH0DULiWHJXLLQWURGXFHFRQVXGHFODUDFLyQIURQWDOVXEMHWLYD
señala la consciencia de abordaje del objeto literario desde una subjetividad

FRPSOHMD1RVHWUDWDGHXQ³YHRORTXHTXLHURYHU´VLQRPiVELHQGHXQ
³YHRGHVGHGRQGHPHHVSRVLEOHYHU´DVDELHQGDVGHTXHVHDSUHFLDVROR
XQDSDUWHGHOREMHWR\TXHHVWHSURFHGLPLHQWRHVXQDFHUFDPLHQWROLPLWDGR
precario, pero aun así coherente con un modo de pensar y actuar en el

mundo. La intención de coherencia de la prosa literaria mariateguiana

PDUFDXQRGHORVPRPHQWRVIXQGDPHQWDOHVGHODQXHYDIRUPDGHGLULJLU
HOGLVFXUVRFUtWLFRHQ+LVSDQRDPpULFDHVWH\DQRVHSUHWHQGHFRPSOHWR\
FDEDODXQTXHHOREMHWRHVDPSOLRODPLUDGDHVHVSHFt¿FDQR~QLFD\HVWD
SRVHHFULWHULRVGHVHOHFFLyQQRGHHQXPHUDFLyQQLGHDEVWUDFFLyQSRUOR
FXDOODFRKHUHQFLDUHPLWHPiVDGLFKRVFULWHULRVGHOHFWXUDTXHDOSURSLR
objeto literario. Se podría entender este gesto como una subjetividad

OOHYDGDDOHVWDGRPiVSXUR\H[WUHPRSHURORTXHHQUHDOLGDGVXFHGHHVTXH

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Revista Pucara, N.º 24 (201-212), 2012

HQHVWDSURVDVHUHFRQRFHSRU¿QTXHHOSXQWRGHYLVWDHVODLQVWDQFLDTXH
HYLGHQFLDODSUHVHQFLDGHOVXMHWR\TXHSRUWDQWRDFW~DFRPRWHVWLPRQLR
³WHVWLPRQLRGHSDUWH´GHOVHUKXPDQRHQVXSUHVHQFLDKLVWyULFD\VRFLDO
³(OSURFHVRGHODOLWHUDWXUD´GH0DULiWHJXL\³$ULVWDUFRRDQDWRPtDGHOD
FUtWLFD´ GH5H\HV UHDOL]DQ HVWH HMHUFLFLR \ VLW~DQ D ODPHWDFUtWLFD FRPR
DFFLyQ QHFHVDULD HQ OD IRUPDFLyQ GH SHQVDPLHQWR DXWyQRPR /R PiV
llamativo de estas dos propuestas se encuentra en el planteamiento de

OD FUtWLFD FRPR DFWLYLGDG TXH FRPSOHPHQWD OD SUHVHQFLD GHO KRPEUH HQ
el mundo y su intelección de la realidad. La crítica es una compañía no

siempre deseable pero necesaria, de allí su ser paradójico, nos dice Reyes;

GHELGRDTXHHOKRPEUHSRVHHSRUORPHQRVGRVFDUDV\XQDGHHOODVHVOD
FUtWLFDPiVOHYDOHDHVWHDSUHQGHUDYLYLUFRQHOOD\GDUOHVXMXVWROXJDU

Todo vivir es un ser y, al mismo tiempo, un arrancarse del ser. La

HVHQFLDSHQGXODUGHOKRPEUHORSDVHDGHODFWRDODUHÀH[LyQ\ORHQIUHQWD
FRQVLJRPLVPRDFDGDLQVWDQWH1RKD\TXHLUPiVOHMRV<DSRGHPRVGH¿QLU
ODFUtWLFD/DFUtWLFDHVHVWHHQIUHQWDUVHRFRQIURQWDUVHHVWHSHGLUVHFXHQWDV
HVWHFRQYHUVDUFRQHORWURFRQHOTXHYDFRQPLJR5H\HV

La actitud constructiva delata la idea de lo inacabado. Si siempre se

HVWi FRQVWUX\HQGR HGL¿FDQGR OD FUtWLFD SHUPDQHFH DELHUWD \ VHQVLEOH
Las limitaciones y precariedades de un discurso en construcción actúan

FRPRPDUFDVGH VXEMHWLYLGDGGLVFXUVLYDTXHQRV VRQ~WLOHV FRPRFODYHV
de interpretación del ejercicio siempre inacabado, siempre en proceso

de elaboración de la crítica del estudio literario presentado por nuestros

SHQVDGRUHV(QODSURVDDOIRQVLQDSRUHMHPSORREVHUYDPRVVXPRGHUQLGDG
PiVUDGLFDOPHQWHGHFODUDGDHQHOUHFRQRFLPLHQWRGHODVSRVLELOLGDGHVGH
acercamiento propias y en las incapacidades para llevar a cabo una tarea

FDEDO©2GtJDVHSDUDVHUPiVSLDGRVRTXHSURFHGHPRVSRUDSUR[LPDFLyQ
\VRORSRUDSUR[LPDFLyQ<VLODDSUR[LPDFLyQHVDFHUFDPLHQWRWDPELpQHV
GLVWDQFLDª5H\HV

El deseo de teorizar, es decir, de poner en un discurso abstracto, generalizado

\SUHWHQGLGDPHQWHXQLYHUVDOLVWDVHD¿DQ]yFRPRXQJHVWRDOWLYRGHSXHVWD
DO GtD FRQ ODV GLQiPLFDV GH QXHVWUD SURSLD WUDGLFLyQ /RV LQWHOHFWXDOHV
KLVSDQRDPHULFDQRVVHSURSXVLHURQ©HOLPLQDUDOLQWHUPHGLDULRªcf.5H\HV
DODYR]TXHOHVLQGLFDEDSRUGyQGHRULHQWDUVXVUHÀH[LRQHV\VHODQ]DURQ
DJHQHUDUVXSURSLRSXQWRGHYLVWDFRQWDQGRFRQVXH[SHULHQFLDSHUVRQDOH

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Apuestas fundacionales en el campo de los estudios literarios hispanoamericanos

KLVWyULFD/DH[SHULHQFLDSHUVRQDOHVODDXWRGHWHUPLQDFLyQSDUDIRUMDUORV
SURSLRVFDPLQRVGHIRUPDFLyQHOVHUFDSD]GHHOHJLUSRUGyQGHWUDQVLWDU
\ DVt HODERUDU VLVWHPDVGHYDORUHV VXEMHWLYDGRV OD H[SHULHQFLDKLVWyULFD
±VREUHODTXHQXHVWURVWUHVSHQVDGRUHVQRVGDQOHFFLyQ±HVODFDSDFLGDG
de interpretar, organizar y desmontar las capas sobrepuestas de la tradición

\HOF~PXORGHVDEHUHVTXHHVWDVXSRQHSDUDHGL¿FDUGHVGHDOOtWRPDVGH
posición propias, distantes de la complacencia y el servilismo patriótico.

3DUD QXHVWURV SHQVDGRUHV OD OLWHUDWXUD HV XQD YtD SDUD GHVFXEULU OR TXH
somos en tanto sujetos históricos pertenecientes a la tradición occidental

TXHKDGHVHUXQDVtQWHVLVFUHDWLYD\FUtWLFD
3DUDORVDPHULFDQRV±XQDYH]UHEDVDGRVORVOLQGHURVGHODLJQRUDQFLD

FODURHVWiHVPXFKRPHQRVGDxRVRGHVFXEULURWUDYH]HO0HGLWHUUiQHRSRU
FXHQWDSURSLDSXHVWRTXHGHSDVR\SRUODRULJLQDOLGDGGHOUXPERKDEUi
TXHLUGHVFXEULHQGRRWURVPDUHVLQpGLWRVTXHQRHOPHWHUQRVHQSRVWXUD
de eternos lectores y repetidores de Europa. La civilización americana, si

KDGHQDFHUVHUiHOUHVXOWDGRGHXQDVtQWHVLVTXHSRUGLVIUXWDUDODYH]GH
WRGRHOSDVDGR±FRQXQDQDWXUDOLGDGTXHRWURVSXHEORVQRSRGUtDQWHQHU
SRU OR PLVPR TXH HOORV PLVPRV KDQ VLGR SDUWHV GHO GHEDWH± VXSULPD
YDOLHQWHPHQWHDOJXQDVHWDSDVLQWHUPHGLDVODVFXDOHVKDQVLJQL¿FDGRPHUDV
FRQWLQJHQFLDVKLVWyULFDVSDUDORVTXHKDQWHQLGRTXHUHFRUUHUODVSHURHQ
modo alguno pueden aspirar a categorías de imprescindibles necesidades

WHyULFDVEl deslinde>(OpQIDVLVHVPtR@

(QHIHFWR WRGRHVIXHU]R WHyULFRHVXQD WRPDGHSRVLFLyQTXHHQIUHQWDDO
LQWHUPHGLDULR³UHEDVDUORVOLQGHURVGHODLJQRUDQFLD´HLQPLVFXLUQRVHQORV
PiV LQWULQFDGRVVHQGHURVGHOSHQVDPLHQWR\VXVHODERUDFLRQHVVLPEyOLFDV
SRUPX\HOHPHQWDOTXHSDUH]FDODWDUHDHVHOFDPLQRTXHHQFXHQWUD5H\HV
para salvaguardar nuestra actitud como civilización americana.

+HQUtTXH]8UHxDKDEtDVHxDODGRHQ³&DPLQRVGHQXHVWUDKLVWRULDOLWHUDULD´
de 1928, la apremiante disolución de pseudoproblemas como el de la

H[XEHUDQFLD HO VXSXHVWR DQGDOXFLVPR OD GLFRWRPtDGH OD$PpULFDEXHQD
\ODPDODORVQDFLRQDOLVPRVGLVLPXODGRUHVHQWUHRWURVSDUDSDVDUSRU¿Q
DOHQIUHQWDPLHQWRGHGLVFXVLRQHVSUHVHQWHVHQODVREUDVSDUDVXUHVSHFWLYD
interpretación y selección. Los caminos de la historia literaria indicados por

+HQUtTXH]8UHxDGHQXQFLDQODFDUHQFLDGHKHUUDPLHQWDVFUtWLFDVDODTXHVH
HQIUHQWDQORVOHFWRUHVGHQXHVWUDOLWHUDWXUD6HREVHUYDODGHVD]yQSRUODIDOWD
de emprendimiento para llevar a cabo ejercicios de síntesis crítica, en donde

210

Revista Pucara, N.º 24 (201-212), 2012

VHHQFXHQWUHQODVSURGXFFLRQHVPiVUHOHYDQWHV\ODOLWHUDWXUDVHDSUHFLHHQ
su verdadera dimensión sociocultural.

/DVtQWHVLVFUtWLFDDODTXHDOXGRFRQVLVWHHQHOOODPDGRTXHUHDOL]DQQXHVWURV
intelectuales al conocimiento mediante la integración de nuestras realidades

y producciones culturales, y a su respectiva puesta a prueba mediante la

relectura analítica y la reinvención de nuestros componentes culturales, a

SDUWLUGHXQDFHUFDPLHQWRSURSLRDHVWRVVLQLQWHUPHGLDULRV(VWH³HQVD\R
GHVtQWHVLV´TXHOD$PpULFDKLVSDQDHVWiOODPDGDDLQWHQWDU(cf. 5H\HVTXH
DGHPiVHGL¿FDUtDXQ IXWXURGHPD\RU FRQFLHQFLDKLVWyULFD cf.+HQUtTXH]
8UHxDVRORHVSRVLEOHVLFRQVWUXLPRVQXHVWUDVSURSLDVKHUUDPLHQWDVSDUD
comprendernos.

/RTXHOHVSUHRFXSDDQXHVWURVSHQVDGRUHVHVODPDQHUDFRPRVHOHH\FRPR
se interpreta la producción literaria. Ellos ya no se plantean la pregunta

VREUHODH[LVWHQFLDGHOFRUSXVVLQRVREUHODIRUPDGHDERUGDUORVLQYDFLDUOR
3DUD +HQUtTXH] 8UHxD 5H\HV \ 0DULiWHJXL HO SHQVDPLHQWR KLVWyULFR VH
FRQVWLWX\HHQODFODYHGHOUHFRUULGRLQWHUSUHWDWLYRGHOFUtWLFRIRUPDGRFRQ
gran disposición hacia la lectura.

/D OLWHUDWXUD HQWHQGLGD FRPR XQD IRUPD GH H[SUHVLyQ DXWyQRPD IXH
DVXPLGD SRU QXHVWURV LQWHOHFWXDOHV FRPR XQD LQVWDQFLD SDUD IRUPXODU
XQ SHQVDPLHQWR SURSLR KLVSDQRDPHULFDQR TXH IXHUD D OD YH] FUtWLFR \
SURSRVLWLYR+HQUtTXH]8UHxD5H\HV\0DULiWHJXLQRVHOLPLWDQDSUREDUORV
YDFtRVGHORVGLVFXUVRVHSLVWHPROyJLFRVWUDGLFLRQDOHVVLQRTXHGHDFXHUGR
FRQODVQHFHVLGDGHVLQWHOHFWXDOHVGHQXHVWURHVSDFLRODQ]DQSURSXHVWDVTXH
LQWHJUDQ OD SUHRFXSDFLyQ H[FOXVLYD SRU XQREMHWR SDUWLFXODU HO IHQyPHQR
OLWHUDULRFRQHOXQLYHUVRFXOWXUDOTXHORURGHD\ORGHWHUPLQD

Estos procedimientos se hicieron posibles gracias a la incorporación

GHO SHQVDPLHQWR KLVWyULFR HQWHQGLGR FRPR HMHUFLFLR GH DGTXLVLFLyQ GH
conciencia cultural. El pasado, el presente y el porvenir se conjugan en una

OHFWXUDFUtWLFDGHORVSURFHGLPLHQWRVTXHHOVHUKXPDQREXVFDSDUDH[SUHVDUVH
y dar testimonio de su participación activa en su entorno. El pensamiento

histórico, presente en los discursos críticos en materia literaria, evalúa los

VDOGRV WDQWR GH ORV HYHQWRV TXH KDQ VLJQL¿FDGR FDPELRV HQ OD FRQGXFWD
de los pueblos hispanoamericanos, como de los constructos simbólicos

TXH SURFHVDQ GLFKRV FDPELRV HQ WpUPLQRV GH DVLPLODFLRQHV FRPSOHMDV

211

Apuestas fundacionales en el campo de los estudios literarios hispanoamericanos

La literatura es uno de estos constructos y como tal es una entidad viva

TXH SHUPLWH WDQWR OD HVSHFXODFLyQ WHyULFD HQ VX FDUiFWHU DEVWUDFWR FRPR
HO DQiOLVLV FUtWLFR GH UHDOLGDGHV SDUWLFXODUHV HQ VX FDUiFWHU VRFLRFXOWXUDO
FRQVROLGDQGRGLVFXUVRV HQJOREDQWHVTXH FRQWULEX\HQ DO DXWRFRQRFLPLHQWR
de los pueblos.

6HUXQVXMHWRPRGHUQRVLJQL¿FySDUDQXHVWURV LQWHOHFWXDOHV ODSRVLELOLGDG
de erigir una voz propia, integrada por un pensamiento e ideas elaboradas

FRQWDQGRFRQVXH[SHULHQFLDKLVWyULFDFRPRVXMHWRVKLVSDQRDPHULFDQRV7DO
H[SHULHQFLD HV UHLQWHUSUHWDGD FRQVWDQWHPHQWH D SDUWLU GH OD FRQFLHQFLD GH
WUDGLFLyQTXHFDGDXQRGHVXVGLVFXUVRVDOEHUJD\FRQODFXDOHODERUDQVXV
YLVLRQHVVREUHHOSDVDGRHOSUHVHQWH\HOIXWXUR6XVSURSXHVWDVRVWHQWDQOD
FUHHQFLDHQHOIXWXURH[SUHVLYRKLVSDQRDPHULFDQR\HQHOGHORVGLVFXUVRV
OLWHUDULRV \ HVWpWLFRV HQ IRUPDFLyQ SXHV SODQWHDQ TXH HO SHQVDPLHQWR
VLVWHPiWLFR VREUH ORV IHQyPHQRV FXOWXUDOHV HV XQ VHQGHUR SRU HO TXH HO
hombre aprende a conocerse y a comprenderse. Estos no son solo discursos

VREUHODOLWHUDWXUDVLQRTXHVRQGLVFXUVRVTXHUHÀH[LRQDQVREUHHOOXJDUTXH
RFXSDHOVHUKXPDQRHQHOPXQGR\HQODKLVWRULD\ODYLVLyQTXHWLHQHGH
sí mismo.

/D FUtWLFD HQWHQGLGD FRPR HMHUFLFLR GHO HVStULWX FRPR PDQLIHVWDFLyQ
WUDQVKLVWyULFDGH OD H[SUHVLyQKXPDQD HV ODJXtDGH WRGRHOSHQVDPLHQWR
literario de nuestros intelectuales. Ellos le otorgan el lugar legítimo de

SURGXFWLYLGDG FDPELR \ PRYLPLHQWR TXH HVWD JHQHUD \ OD GHVSRMDQ GHO
VHQWLGR QHJDWLYR TXH SRVHtD FRPR GLVFXUVR ³SDUiVLWR´ VREUH WRGR HQ
UHODFLyQFRQODVDUWHV©3ODQWHDPRVDOKRPEUHDQWHVXPXQGR'HVGHTXHOR
SHUFLEH\DQRHVSDVLYRREUDVREUHpOSDUDDGTXLULUORSDUDGHMDUORHQWUDU
HQ VX VHU < DTXt FRPLHQ]D HO GHEDWH HSLVWHPROyJLFRª 5H\HV /D
FUtWLFDHVODIDFXOWDGKXPDQDSDUDGLVFHUQLUHLQWHUYHQLUODUHDOLGDGEDMRXQD
posición de individualidad responsable; en su presencia el pensamiento no

puede estancarse, pues esta actúa como impulso de movilidad y crecimiento

perpetuo. La crítica literaria es la materialización de la conciencia creadora

\ UHFHSWRUD IUHQWH D HOOD OD FUHDFLyQ HV GLVIUXWH \ HVWH GLVIUXWH QXQFD VH
DJRWDODFUtWLFDSHUPLWHHOFRQWLQXRGLVIUXWHGHOREMHWRHVWpWLFR

<VLODFUtWLFDHVXQDIRUPDGHLQYHVWLJDUHOGLVIUXWHGHOREMHWRHVWpWLFRSDUD
tenerlo, poseerlo, la ciencia literaria es el intento cabal de esa posesión. Los

212

Revista Pucara, N.º 24 (201-212), 2012

GLVFXUVRVHSLVWpPLFRVKDQGHWHQHUODIDFXOWDGGHHVWDUHQSRVLFLyQUHFHSWLYD
DQWH ORV REMHWRV HVWXGLDGRV VLHPSUH SRWHQFLiQGRORV QR OLPLWiQGRORV (O
DSDUDWRPHWRGROyJLFRGHODFLHQFLDOLWHUDULDHVVRORXQDIRUPDGHGDUSDVRV
¿UPHVQRXQDREOLJDFLyQGHDGHFXDFLyQH[FHVLYDGHDOOtTXHWRGDFLHQFLD
albergue cierta especulación desinteresada sobre su objeto, una teoría de

la esencia de su objeto. La literatura como entidad cambiante no precisa

de aparatos inamovibles para su comprensión, sino de criterios capaces

GH DYDQ]DU D OD SDU FRQ HO GHVDUUROOR GH ODV H[SUHVLRQHV OLWHUDULDV HQ VX
SDUWLFXODULGDG(VHVR ORTXH VRVWLHQHQ+HQUtTXH]8UHxD\0DULiWHJXLHQ
ODVUHÀH[LRQHVTXHLPSOHPHQWDQFULWHULRV\FDWHJRUtDVPiVDFRUGHVFRQORV
SURFHVRVGHGHVDUUROORGHODOLWHUDWXUDFRPRH[SUHVLyQHVWpWLFDWDOHVFRPRHO
YtQFXORHVWUHFKRTXHDGYLHUWH0DULiWHJXLHQWUHODDFWLWXGVRFLDO\ODDFWLWXG
HVWpWLFD R HO SURFHVR GH SURIHVLRQDOL]DFLyQ GHO HVFULWRU \ OD FRQVHFXHQWH
HYROXFLyQ GHO IHQyPHQR OLWHUDULR HQ HO WUDEDMR FUtWLFR KLVWRULRJUi¿FR GH
+HQUtTXH]8UHxD

'H ORV WUDEDMRV GH QXHVWURV WUHV SHQVDGRUHV VH SXHGH H[WUDFWDU FRPR
FRQFOXVLyQSURYLVLRQDOTXHHOHVWXGLRGHODH[SUHVLyQOLWHUDULDWLHQHHQHOORV
SRUORPHQRVXQDFRQGLFLyQGREOHDODGHPRVWUDUTXHODOLWHUDWXUDHVXQD
H[SUHVLyQTXHVHEDVWDDVtPLVPD\TXHSXHGHVRSRUWDUVREUHVXVKRPEURV
HOSHVRGHXQDGLVFLSOLQDTXHVHRFXSHGHHOODHQVXFDUiFWHUHVWpWLFRVRFLDO
KLVWyULFR \ FXOWXUDO \ E TXH OD OLWHUDWXUD FRQVWLWX\H XQD SODWDIRUPD GH
conciencia cultural a partir de la cual el ser humano se puede pronunciar

como sujeto crítico. La literatura es un eslabón en la cadena de procesos

FXOWXUDOHVTXHFRQWULEX\HDODLQWHOHFFLyQGHOPXQGR\GHODUHDOLGDGSXHV
esta es siempre una elaboración colectiva permanente.

213

Apuestas fundacionales en el campo de los estudios literarios hispanoamericanos

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